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真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱・,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱■画　題■　「茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １６６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）\r\r京都市出身。掛軸-1217　大谷瑩潤　「音聲之中寂為第一」　浄土真宗　本願寺派　御連枝。\r\r前臨済宗大徳寺派宗務総長。1997様感謝‼️天才外科医　榊原 仟　肉筆墨蹟「鬼手佛心」署名落款色紙額装一点。\r\r前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。掛け軸　秋柑。\r\r令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。【洮河緑石・門字硯】◆鴨頭緑に墨流し状波紋の貴重美石◆九吋◆唐木箱◆甘粛省。　７２歳。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】一行書 『無事是吉祥』 紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。⭕️赤間硯　66年前の昭和32年7月開院記念品　龍泉堂作　梅花蕾彫刻　20cm超え。\r\r臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。⭕️龍渓石硯　超大型共蓋付　美品　錆び色綺麗　日本工芸会等出品　翠川希石　袈裟美。\r\r\r本紙の下部に薄シミがあります。書道具　中国古墨　鉄斎墨　油煙101 曹素功　 2枚未使用。\r\rこちらの茶掛　一期一会 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。原石拓本唐朝拓本書道中国隷書。\r\r軸先：木製　黒塗。『掛軸』 田中昭耀　【旭日静波】。　　紙本：墨書。中国画仙紙、三星牌 、棉料、６尺４４枚。　　箱書、花押があります。【古】115 蘇州寒山寺　性空　紙本　肉筆　書法　掛軸。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付です。茶掛 大徳寺 雲澤寺 【足立泰道】一行書 『竹葉々起清風』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r関防印は、三笑です。紫式部、工芸掛軸。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「白珪尚可磨」共箱 禅語。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。軸 開運 厄除け お守 絵 浄土真宗 阿弥陀仏 極楽浄土 仏教 中国 美術 骨董。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。墨と硯セット。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。掛軸 『松古今色無』南禅寺管長 柴山全慶 茶道具。